【主題「Artificial S」について】
私は作品の主題を「Artificial S」と定めて写真活動を行っています。 意味は「人工的なエス」です。「エス」は、”感性”の”Sense”の、”誰か”の”Someone”の、”そういえば”と言っちゃうような時の”Souieba” の、または複数の、「S」を指します。
主題は5つか6つほどの副題から構成されます。 昨年同ギャラリーで2章目にある”Daemon”の展示を行いました。今展は3章目になります。 特に”人、人々、または複数形の人々（peoples）”をモチーフに扱った作品群です。 主題は全章つうじて「生死、死生」を表現します。
「生から死へ」というシーズンでは決してなく（「生」と「死」という切り分けられた瞬間（静止）ではなく）「生あること」を求めます。 震える「生」です。

【副題 ”後ろから誰か(他の)がやってくる”について】
　わたしは写真の前に立っています。
　わたしが立つここに、あなたは来てくれて、そして同じに立つのです。
　あなたは「わたしはここに立っている」、わたしと同じにそう思うことができます。
　わたしはあなたのことをよく知りません。あなたもわたしのことをあまりよく知らないでしょう。そして写真の「中」（＝情報）に写る一人一人の殆ど全員を、あなたは（実はわたしも）全く親しく知りません。名前も知らない人たちです。そんな彼らが四角い写真の「中」（＝情報）にいます。しかし、わたしとあなたと同様に、誰かに呼ばれる名前をきっともっています。名前は個人の断片です。それにその個人そのものでもあります。
　名を呼ぼうと一瞬息を吸う、それよりももっと一瞬の断片。
　この場（主題：Artificial S ）において、断片とは写真です。ここでの断片＝写真は、ひとつ時間の線に連続しません。ですから、それらが連続連鎖して生まれてくるストーリーはありません。複数の断片＝写真は、ひとつの壁、テーブル、空間の断面に置かれます。ある季節の、ある陽の高さの、影の長さの、ひとつの時間の断面に、置かれます。それは“今”に置かれています。
　“今”は、肉体に応対して出現するように感じています。肉体は、記憶（アーカイブ）のように収まった情報ではなく、常に未知の情報にさらされています。記憶を持った肉体と未知との境界に、空間が現れます。その空間は広大でありながら、厚みのないものです。そのあり方の感じは、写真のあり方を考える時に口の中に広がる味に、大変良く似ています。
　わたしもあなたも、同じ写真の前に立ちます。わたしとあなたは、手を繋ぐことも面と向かって言葉を交わすこともありません。“わたしたち”ともくくれない関係ですが、しかし同じ写真（同じ場所）を前にしたなら、あなたとわたしは、別の時間と空間で重なることになります。重なるあなたをわたしは想像します。わたしのかぎりにおいて。
　わたしの中に現れるあなたは、あなたに間違いありませんか？（しなくてよい質問ですが、尋ねてみたいのです。）
　わたしは、不安に思うこともなく、私の中に現れるわたしを、私で間違いないと答えられません。
　わたしはその不可能さがおもしろいです。感じるのではありません。不可能さそのものになるのがおもしろいのです。ほらこうなんです。わたし、パッパラパーなんです。
　あ、そういえば、よく知らないどころか、わたしはあなたに会ったこともありませんでした。ここまでずっと、わたしの中に現れているあなたは、一体誰ですか？
　わたしを思うわたしは誰ですか？